合肥書(shū)法培訓(xùn)班哪家機(jī)構(gòu)靠譜

秦漢胡同少兒書(shū)法是機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)項(xiàng)目，他們認(rèn)為書(shū)法是中華文化的瑰寶之一，也是培養(yǎng)孩子氣質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑少兒書(shū)法培訓(xùn)應(yīng)該注重基礎(chǔ)和興趣培養(yǎng)，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)書(shū)法，培養(yǎng)他們的審美能力和文化素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)書(shū)法的4個(gè)核心細(xì)節(jié)

1、書(shū)法學(xué)習(xí)需要時(shí)間的增加。

雖然書(shū)法講究悟性、天賦，這些先天的東西其實(shí)個(gè)人都差不了多少，較終還是落實(shí)到比耐心，比時(shí)間的投入上。耐心就是要做好長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞的準(zhǔn)備，深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)法的精神，要對(duì)書(shū)法有感覺(jué)，或者說(shuō)要“來(lái)電”。這個(gè)需要很多時(shí)間的投入，去不斷的領(lǐng)會(huì)的。

2、學(xué)書(shū)法要深入傳統(tǒng)

只有深入傳統(tǒng)，真正領(lǐng)會(huì)了傳統(tǒng)的精神，才會(huì)深切愛(ài)上書(shū)法。傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，不是枯涸的，它的資源仍然新鮮、活潑。對(duì)于傳統(tǒng)的挖掘程度和理解的不同，可以開(kāi)出不同的書(shū)法走向。

3、傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美

清代的碑學(xué)運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)的說(shuō)法都認(rèn)為在帖學(xué)系統(tǒng)之外建立了另外一個(gè)不同的審美世界。其實(shí)，碑學(xué)雖然講究奇趣、古趣，他們的格調(diào)和品質(zhì)仍然是在傳統(tǒng)之中的，可以說(shuō)仍然符合傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美的。我們看清末民初的碑學(xué)大家，如康有為、沈曾植、于右任等等，他們的書(shū)法突破了傳統(tǒng)帖學(xué)，但是格調(diào)和品質(zhì)仍然依歸傳統(tǒng)。

4、書(shū)法的正脈

書(shū)法的正脈乃是魏晉以來(lái)到明清書(shū)法名家構(gòu)成的巨大的譜系，就是帖學(xué)系統(tǒng)，包括帖學(xué)的筆法以及帖學(xué)所崇尚的審美價(jià)值，即格調(diào)和品質(zhì)。